菜脯根罔咬鹹的儒學(五)-下

「己所不欲，勿施於人。」 洛克認為，在自然狀態下，所有人皆擁有生命、自由與財產及執行自然法的權利。 每個人擁有執行自然法的權利，為了「生存自保」─保護生命、自由與財產等自然權利。 而此「生存自保」，乃人人對於上帝的不可變動義務。生生之德，亦因此義務而生。 但是，洛克認為一旦人民互相同意、和平締結社會契約(Social Contract)，就該讓渡此執行 自然法權利。將此權利，託付政府。 此執行自然法權利，在政治社會或公民社會，稱為公權力。 故而，依據洛克的觀念，執行自然法權利，雖屬人人的自然權利，但是，並非不可讓渡。不同於生命、自由與財產等自然權利的不可剝奪、不可讓渡。 孔子居然對於執行自然法的權力，不但不設限，而且，没有讓渡的界說，當然，認為不可讓渡。 孔子所處的封建制度，仍停留在自然狀態？所以每個人擁有的「執行自然法權力」，没有 讓渡的條件？ 「天下有道，則禮樂征伐自天子出。」(論語‧季氏)這是什麼世界？是個禮樂俱備的文明社會！ 原來，孔子認知的世界或稱「天下」，是一個以「仁」為基礎的道德世界(Moral World)。 洛克不就是嘗試建立，一個以「自然權利」為基礎的道德世界？ 羅斯福總統亦嘗試建立，一個「自由即普世人權至高無上」的道德世界？含著這根老菜脯 再作沈思 取材自　Alex Pan’s Digest）Alex Pan TheWalker 2012.03.03 2013.09.05, po again