天祐台灣 第三篇 人的尊嚴(5)

五、堅持「主權在民」的信念，始能「做自己、做自己　　的主人」 　　莊子生於昏君亂臣的楚國，收起「天子劍、諸侯劍與庶人劍」註19，楚國終無能攻克秦國，秦國遂於二十年後（西元前二二一年）統一中原。張良發下重誓：「楚雖三戶，亡秦必楚！」十五年後，協助劉邦亡秦。 　　有尊嚴的台灣人，想永遠「做自己、做自己的主人」，必須收起好勇鬥狠傷人害己的「庶人劍」，善用手中的天子劍或諸侯劍，成就天子諸侯，成就台灣，也成就自己。手上的天子劍、諸侯劍就是公民權，選舉、被選舉、罷免、創制、複決等權。現在是民主時代，主權在民，不必做張良等劉邦，不必畏懼昏君亂臣，更不必「乘桴浮於海」找尋「無何有之鄉」！ 六、小結 　　現在所有台灣人民，皆握有天子劍、諸侯劍與庶人劍，幾乎平等自由，既沒有特權「支離其形」，也不必「支離其德」，但是，為什麼所有台灣人民既不得意又沒尊嚴？是否： (一)「做自己、做自己的主人」有其根本的迷思（Myth）　　？不認識自己？ (二)國家認同出問題？ 　　(1) 堅持自己是台灣人，不認同中國，無論是中華民　　　 國或中華人民共和國皆不認同，台灣國叫得出來　　　 嗎？誰理你！ 　　(2) 堅持中華民國的人，視台灣為中華民國的領土，　　　 碰到「一中」，不是中華民國，也不是中華人民　　　 共和國，又是中華民國，也是中華人民共和國，　　　 能這樣「各表」？誰聽得懂？ 　　(3) 不作任何堅持的人，既得意又有尊嚴？左右逢源　　　 嗎？天曉得！ 　　「無論如何，拿出一把劍，切割中國與台灣的糾結，一邊一國，不是一勞永逸？」　　而這把劍就是「常識」！暫且按下劍，先認識自己！